“Da vicino nessuno è normale”. Questo adagio mi dicono fosse scritto all’ingresso dell’Ospedale Psichiatrico Paolo Pini di Milano. Una verità tanto evidente quanto scomoda e che in qualche modo facciamo fatica ad accettare. Cosa sia la normalità è oggetto per lo più di convenzione sociale, conformismo o pregiudizio e comunque, dobbiamo riconoscerlo, è sempre più facile considerare normale quello che siamo e facciamo noi, rispetto ai comportamenti altrui.
Che cosa sono le Paralimpiadi se non la dimostrazione che da vicino nessun atleta può dirsi uguale ad un altro, come nessun uomo e nessuna donna? E che la cosiddetta normalità non è data dall’essere “normodotati” quanto dalla comune volontà di gareggiare perché vinca non semplicisticamente il migliore (espressione che contraddirebbe in termini una parte dello spirito dell’iniziativa) ma colui o colei che in quella gara o circostanza sia riuscito a dare il meglio di sé?
Sottolinearlo può essere l’antidoto giusto per contrastare l’aspetto deteriore di un agonismo e una competitività conflittuale che dallo sport si sposta al mondo del lavoro, della scuola e delle relazioni in genere, facendo danni di non poco conto.
Forse questo significa che non si tratta di aizzare i giovani gli uni contro gli altri facendo credere loro che l’importante sia arrivare primi. Forse bisogna distinguere fra l’ansia di primeggiare e la responsabilità di dare sempre il massimo: c’è differenza. Ed è questa differenza che permette di vedere con occhi nuovi anche persone fisicamente, psicologicamente o culturalmente molto differenti. C’è ancora molto bisogno di acuire lo sguardo sulle motivazioni rispetto all’aspetto fisico, sulla volontà rispetto alle menomazioni anche psichiche, sulle sensibilità e le capacità di relazionarsi con umanità a fronte delle performance tecnico pratiche. C’è bisogno di apprendere questo sguardo vergine dai bambini che non vedono come anormale un ragazzo con la sindrome di Down o che di un compagno di asilo africano non segnalano come prima caratteristica il diverso colore della pelle. Il dono di Madre Teresa (San Paolo 2016) uscito a ridosso della canonizzazione di Madre Teresa di Calcutta che per tutta la vita nei più poveri dei poveri ha sempre e solo visto delle persone, senza preoccuparsi di quanto fossero diverse da quelle che non avevano bisogno, è la storia vera di un ragazzo disabile che la collega Marina Ricci, inviata a Calcutta a documentare la malattia e la morte della “Matita di Dio” portò nella sua famiglia a Roma, adottandolo nonostante le più infauste previsioni sulle sue aspettative di vita. Il dono che la vita di Govindo è stata per chi l’ha accolto è l’ennesima non facile conferma che “da vicino nessuno è normale” e l’essenziale, spesso invisibile agli occhi, passa anche attraverso le nostre anomale ed irripetibili fragilità.
Che cosa sono le Paralimpiadi se non la dimostrazione che da vicino nessun atleta può dirsi uguale ad un altro, come nessun uomo e nessuna donna? E che la cosiddetta normalità non è data dall’essere “normodotati” quanto dalla comune volontà di gareggiare perché vinca non semplicisticamente il migliore (espressione che contraddirebbe in termini una parte dello spirito dell’iniziativa) ma colui o colei che in quella gara o circostanza sia riuscito a dare il meglio di sé?
Sottolinearlo può essere l’antidoto giusto per contrastare l’aspetto deteriore di un agonismo e una competitività conflittuale che dallo sport si sposta al mondo del lavoro, della scuola e delle relazioni in genere, facendo danni di non poco conto.
Forse questo significa che non si tratta di aizzare i giovani gli uni contro gli altri facendo credere loro che l’importante sia arrivare primi. Forse bisogna distinguere fra l’ansia di primeggiare e la responsabilità di dare sempre il massimo: c’è differenza. Ed è questa differenza che permette di vedere con occhi nuovi anche persone fisicamente, psicologicamente o culturalmente molto differenti. C’è ancora molto bisogno di acuire lo sguardo sulle motivazioni rispetto all’aspetto fisico, sulla volontà rispetto alle menomazioni anche psichiche, sulle sensibilità e le capacità di relazionarsi con umanità a fronte delle performance tecnico pratiche. C’è bisogno di apprendere questo sguardo vergine dai bambini che non vedono come anormale un ragazzo con la sindrome di Down o che di un compagno di asilo africano non segnalano come prima caratteristica il diverso colore della pelle. Il dono di Madre Teresa (San Paolo 2016) uscito a ridosso della canonizzazione di Madre Teresa di Calcutta che per tutta la vita nei più poveri dei poveri ha sempre e solo visto delle persone, senza preoccuparsi di quanto fossero diverse da quelle che non avevano bisogno, è la storia vera di un ragazzo disabile che la collega Marina Ricci, inviata a Calcutta a documentare la malattia e la morte della “Matita di Dio” portò nella sua famiglia a Roma, adottandolo nonostante le più infauste previsioni sulle sue aspettative di vita. Il dono che la vita di Govindo è stata per chi l’ha accolto è l’ennesima non facile conferma che “da vicino nessuno è normale” e l’essenziale, spesso invisibile agli occhi, passa anche attraverso le nostre anomale ed irripetibili fragilità.
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